I CORÍNTIOS
Oi pessoal, hoje vou iniciar o estudo sobre o livro de I coríntios. Usarei como fonte de estudo a BÍBLIA DE ESTUDO DE GENEBRA, uma bíblia com a temática de visão da fé reformada, que nos traz anotações importantes para nossa compreensão. Pelo custo alto dessa bíblia muitos ainda não tem acesso a ela, portanto estarei mostrando aqui o melhor que podemos retirar dessa maravilhosa fonte de estudo. Espero que ES abençoe cada um que ler e que vivifique sua palavra em cada um.Obs: Sempre teremos um prefácio para facilitar o entendimento de por quem foi escrito, data e ocasião, características e temas do livro que estaremos estudando. Com o proposito de trazer mais conhecimento. Toda as informações serão retiradas da Bíblia de estudo de Genebra.
PREFÁCIO
- Algumas informações sobre o livro: I Coríntios.
- Por quem foi escrito: 'Esta carta contém o nome de Paulo como sendo autor. Não existe questionamentos sério contrário á afirmação de que Paulo tenha sido o autor das cartas a Coríntios[..]' Trecho retirado da Bíblia de estudo de Genebra.
- Data e Ocasião: 'Paulo esclarece, em 1 CO 16.8 ( Ficarei, porém, em Éfeso até ao Pentecostes; ) [ Para maior entendimento leia a passagem inteira ] - 1CO 16.5:9 , que escreveu esta carta quando estava em ÉFESO, durante a sua terceira viagem missionária ( 53-57 d.C ). Tendo em vista que o apóstolo ficou em Éfeso por mais de dois anos (Atos 19.8,10), 1 Coríntios foi escrito em torno de 55 d.C. [...]' Trecho retirado da Bíblia de estudo de Genebra.
- Características e temas:O conteúdo da carta é determinada pelos tipos de problemas que apareceram em Corinto. Muitos estudiosos têm sugerido que ela seja atendida como um tratamento não sistemático baseado na distinção entre as questões que tinham sido relatadas a Paulo (1CO 1.6) e problemas que os coríntios tinham levantado na carta que enviaram ao apóstolo(1CO 7.16).
Sumário:
Capitulo 1
- Ações de graças - 1:4
- Exortação a unidade - 1:10
- A mensagem da cruz - 1:18
- A vocação dos santos - 1:26
- Valores de Cristos - 1:30
Capitulo 1
Prefácio e Saudações
[1CO 1: 1:3]
Já na saudação em sua carta, Paulo, chama atenção, quanto a ¹santificação [ler nota no rodapé] sendo algo essencial na vida cristã, sendo nós cristãos chamados para sermos santos.
REFERÊNCIAS:
Leia: Rm 6.1:14 ; Gl 5. 24:25
Ação de graças
[1CO 1: 4:9]
[1CO 1: 4:9]
Apesar dos irmãos da igreja de Corinto estarem tentados a se orgulharem de seus 'conhecimentos' e abusar dos dons, como o de falar em línguas , Paulo não nega ou minimiza a graça que foi derramada neles por Deus.
Nota: Paulo teve o cuidado na hora da repreensão aos irmãos, Paulo antes de falar algo aos irmãos de Corinto , teve o cuidado em saber separar a graça claramente dada por Deus a eles, dos erros que vinham cometendo. Agradeceu a Deus por ter dado a eles tal graça, não colocando os feitos de Deus em segundo plano, por conta da repreensão e dos erros da igreja. Tanto que paulo inicia o Versículo 4 agradecendo a Deus pela graça dada, dando assim MÁXIMA importância a graça divina.
Deus, certamente, confirmará sua boa obra, sua obra da graça, que começou em nós. Ele confirmará o seu testemunho através de nossas vidas, assim sendo Deus alvo de completa e extrema confiança, pois oque ele começou, ele termina, até que o dia de Cristo Jesus, o venha.
Similares:
Leiam: Felipenses 1.6 e 10; Efésios 5.26:27; 1CO 1.8:9; 1 Tessaloncenses 5.23:24
Nota: Ressaltando que a boa obra de Deus será feita em nós , para que no dia do Senhor Jesus, sejamos irrepreensíveis perante ele, e Ele tenha uma igreja completamente SEM MÁCULA.
FIEL É O QUE VOS CHAMA, O QUAL TAMBÉM O FARÁ. - 1TS5.24
CONCLUSÃO RÁPIDA:
Podemos entender que tudo quanto acontece para com a igreja e para conosco em individual é uma AÇÃO GRATUITA vinda de Deus. Não o recebemos dEle por mérito nosso, ele dá quando quer, faz quando acha propício, e tudo isso feito dentro da sua vontade através da sua misericórdia graça.
Exortação à unidade
Nota: Paulo teve o cuidado na hora da repreensão aos irmãos, Paulo antes de falar algo aos irmãos de Corinto , teve o cuidado em saber separar a graça claramente dada por Deus a eles, dos erros que vinham cometendo. Agradeceu a Deus por ter dado a eles tal graça, não colocando os feitos de Deus em segundo plano, por conta da repreensão e dos erros da igreja. Tanto que paulo inicia o Versículo 4 agradecendo a Deus pela graça dada, dando assim MÁXIMA importância a graça divina.
Deus, certamente, confirmará sua boa obra, sua obra da graça, que começou em nós. Ele confirmará o seu testemunho através de nossas vidas, assim sendo Deus alvo de completa e extrema confiança, pois oque ele começou, ele termina, até que o dia de Cristo Jesus, o venha.
Similares:
Leiam: Felipenses 1.6 e 10; Efésios 5.26:27; 1CO 1.8:9; 1 Tessaloncenses 5.23:24
Nota: Ressaltando que a boa obra de Deus será feita em nós , para que no dia do Senhor Jesus, sejamos irrepreensíveis perante ele, e Ele tenha uma igreja completamente SEM MÁCULA.
FIEL É O QUE VOS CHAMA, O QUAL TAMBÉM O FARÁ. - 1TS5.24
CONCLUSÃO RÁPIDA:
Podemos entender que tudo quanto acontece para com a igreja e para conosco em individual é uma AÇÃO GRATUITA vinda de Deus. Não o recebemos dEle por mérito nosso, ele dá quando quer, faz quando acha propício, e tudo isso feito dentro da sua vontade através da sua misericórdia graça.
Exortação à unidade
[1CO 1: 10:17]
Paulo chama atenção dos irmãos de Corinto para que não divida a igreja, tendo em vista a necessidade eminente que a igreja começará a apresentar para com a 'Sabedoria de Palavra'. O povo acabava se dividindo, por uns querer ser de Paulo, outros de Apolo, outros de Cefas e outros de Cristo, uma explicação bem obvia para tal comportamento, é justamente pela sabedoria de palavra, cada grupo acabava se dividindo por se identificar mais com a forma de falar do outro, e com a malemolência que se tinha ao pregar. Cada forma de pregar agradava um ouvido mais do que o outro, e assim começava a divisão;
Portanto, Paulo, os repreende perguntando se por acaso Cristo Jesus, era divido ?
Por mais que todos pregassem a mesma coisa, a forma de se falar, e levando em conta a sabedoria que cada um tinha, uns mais e outros menos, não tendo o ES para vivificar, apenas seriam palavras, logo, sabedoria de palavra.
Em sequência, Paulo trata 'sabedoria de palavra' e a 'Cruz de cristo' como opostos, tanto que ele o diz: '.. pregar o evangelho; NÃO com sabedoria de palavra, para que se não anule a CRUZ DE CRISTO.' 1CO 1:17
NÃO ANULE A CRUZ DE CRISTO POR CONTA DA SABEDORIA DE PALAVRA.
Portanto, Paulo, os repreende perguntando se por acaso Cristo Jesus, era divido ?
Por mais que todos pregassem a mesma coisa, a forma de se falar, e levando em conta a sabedoria que cada um tinha, uns mais e outros menos, não tendo o ES para vivificar, apenas seriam palavras, logo, sabedoria de palavra.
Em sequência, Paulo trata 'sabedoria de palavra' e a 'Cruz de cristo' como opostos, tanto que ele o diz: '.. pregar o evangelho; NÃO com sabedoria de palavra, para que se não anule a CRUZ DE CRISTO.' 1CO 1:17
NÃO ANULE A CRUZ DE CRISTO POR CONTA DA SABEDORIA DE PALAVRA.
A mensagem da cruz
[1CO 1: 10:17]
A mensagem da cruz para os incrédulos é loucura, mas para nós salvos, é o PODER DE DEUS.
Ao ler isso, precisamos antes de tudo, deixar claro que, Deus não tem responsabilidade sobre a descrença dos incrédulos. Esses perecem por conta da própria natureza pecaminosa que há em TODOS nós. Por outro lado, os que "foram chamados" [v.24; Rm 9.16] crêem e são salvos, por vontade e escolha de Deus. Assim compreendendo a mensagem da mensagem da cruz.
Em sequência, Paulo nos mostra, que assim como está escrito: 'Destruirei a sabedoria dos sábios, E aniquilarei a inteligência dos inteligentes.' 1 Coríntios 1:19 Deus, sendo de sua vontade, torna loucura a sabedoria do mundo.
Questionamentos como: 'Onde está o sábio?' 'Onde, o escriba?' 'Onde, o inquiridor deste século?' são levantados por Paulo, 'não fica tão claro se Paulo tenciona estabelecer uma grande distinção nessas três categorias. Talvez a primeira seja geral em seu caráter, ao passo que as duas outras sejam, especificamente, os escribas judeus e os mestres gregos...' Trecho retirado da nota da Bíblia de estudo de Genebra.
Vemos uma ligação, do versículo 17, ao tema seguinte, Paulo ao dizer no v.17 que a sabedoria de palavra anula a cruz de Cristo, logo nos traz um complemento, fazendo vir a tona o quão precisa-se ter o cuidado ao estudar a palavra de Deus, sem que a palavra em si coloque-se a cima do ES. Paulo, nos diz que, a SABEDORIA DE DEUS, não pode ser conhecida pela nossa própria sabedoria, ou seja, sem o conjunto da fé, a graça, Espirito Santo, e Cristo Jesus, para nos guiar em meio ao conhecimento divino, tentando guiar-nos pelos nossos próprios entendimentos, e maneira de pensar, de certo iremos nos afastar do verdadeiro ensino de Deus. Da sua verdadeira Sabedoria Divina. E paulo completa que agrada a Deus salvar os seus pela da ²LOUCURA DA PREGAÇÃO. [ Ler nota no rodapé]
Se nos voltarmos, a época de Paulo, iremos notar o quão foi difícil e desafiador para os apóstolos enfrentarem os incrédulos, muitos foram mortos em nome do evangelho de Cristo. Na época, assim como podemos ler em corintios, judeus pediam sinais, e gregos sabedoria. E para judeus foi escândalo (Os apóstolos na época chegaram a ser considerado heréticos, por pregar sobre Jesus Cristo ) e para os gregos loucura, a mensagem da cruz, que é pregada através de Cristo crucificado. 'Mas para os que foram chamados, tantos judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e Sabedoria de Deus' 1Co 1:24
Finalizando a passagem Paulo nos diz que a loucura de Deus é mais sábia do que os homens, e a fraqueza de Deus mais forte que os homens.
SEMPRE MANTENHA SUA PREGAÇÃO NA SIMPLICIDADE.
A vocação dos santos
[1CO 1: 26:29]
Ou seja: ' Fulaninho, NÃO vai ganhar a salvação porque foi no culto hoje.' , um exemplo bem simples, que nos dá visão de que a salvação não EXISTE por conta de suas ações para com o Evangelho. mais sim EXISTE porque Deus, por sua vontade gratuita, deu aos escolhidos , através da sua graça, a Salvação.
Em sequência vemos que não foram chamados muitos sábios segunda a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento, pelo contrário, Deus escolheu as coisas LOUCAS deste mundo para envergonhar os sábios.
Mas porque Deus escolhe as coisas loucas do mundo e não as sábias?
Indo por um raciocínio lógico, o mais sensato, isso numa visão totalmente humana, seria escolher os mais sábios em conhecimento, pois assim contribuiriam com sua inteligência ao evangelho.
Agora, partindo da visão divina, Porque Deus escolheria pessoas já instruídas, sem que tal pessoa pudesse ver uma mudança em si mesma através do evangelho ?
Deus busca pessoas simples, que saibam ouvir, e queiram muito ouvir. é comum que os que mais tem sabedoria HUMANA, não escutem muito os outros, ou até mesmo escute mais dê pouca importância a isso ( sem generalizar, claro ). E o pior, muitos acabam por subestimar os que sabem pouco. 'Ide e pregai o evangelho para toda criatura.' como pregar o evangelho aos humildes com soberba nas palavras? como pregar a um incrédulo, com ignorância nas palavras?
Claro que à 'N' motivos porque Deus escolhe os desprovidos de conhecimento ou ate mesmo os que são desprezados no mundo, mas com uma analise rápida, podemos ver um pouco do porque DEUS escolhe os simples, as coisas loucas, os desprezados, deste mundo.
'A fim de que NINGUÉM se vanglorie na presença de Deus.'
Valores de Cristo
[1CO 1: 30:31]
Mas vós sois dele, em Jesus Cristo, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção;
Para que, como está escrito: Aquele que se gloria glorie-se no Senhor.1 Coríntios 1:30-31
Para que, como está escrito: Aquele que se gloria glorie-se no Senhor.1 Coríntios 1:30-31
Notas:
[retirada da Bíblia de estudo de Genebra]
santificação¹ -
1.2 Aos santificados...chamados para ser santos.
A palavra "santos" chama atenção para a posição distintiva do povo de Deus. Paulo com frequência a usa para identificar os crentes para que ele escrevi (p. ex. Rm 1.7). A descrição, "santificados" sublinha esse aspecto da vida cristã. Os crentes de Corinto estavam sendo falhos quanto a problemas éticos, e esta epístola toca reiteradamente no assunto santificação. Desde o início da epístola, Paulo chama atenção para o fato. Significativamente, entretanto, ele os encoraja, de maneira tipicamente pastoral, relembrando-lhes o fato de que eles eram santificados (6.11). O alvo da santidade é realístico, porquanto deus já havia transformado seus corações ( Rm 6.1-14;Gl 5.24-25).
LOUCURA DA PREGAÇÃO² -
1.21 pela loucura da pregação.
Esta passagem está cheia de intensa ironia. Aqueles que são sábios de acordo com os padrões do mundo pensam que o evangelho é loucura. Mas até mesmo a coisa mais 'louca" acerca de Deus é mais sábia do que a sabedoria humana (vs.25,27). Deus pode usar a simplicidade do evangelho para demonstrar que a real insensatez pertence àqueles que se opõem a ele (v.27). A arrogância da sabedoria humana cega os incrédulos para com a verdade. Jesus agradeceu ao Pai por sua boa vontade em haver ocultado essas coisas aos sábios e entendidos e tê-las revelado as criancinhas ( Mt 11.25-26).
[retirada da Bíblia de estudo de Genebra]
santificação¹ -
1.2 Aos santificados...chamados para ser santos.
A palavra "santos" chama atenção para a posição distintiva do povo de Deus. Paulo com frequência a usa para identificar os crentes para que ele escrevi (p. ex. Rm 1.7). A descrição, "santificados" sublinha esse aspecto da vida cristã. Os crentes de Corinto estavam sendo falhos quanto a problemas éticos, e esta epístola toca reiteradamente no assunto santificação. Desde o início da epístola, Paulo chama atenção para o fato. Significativamente, entretanto, ele os encoraja, de maneira tipicamente pastoral, relembrando-lhes o fato de que eles eram santificados (6.11). O alvo da santidade é realístico, porquanto deus já havia transformado seus corações ( Rm 6.1-14;Gl 5.24-25).
LOUCURA DA PREGAÇÃO² -
1.21 pela loucura da pregação.
Esta passagem está cheia de intensa ironia. Aqueles que são sábios de acordo com os padrões do mundo pensam que o evangelho é loucura. Mas até mesmo a coisa mais 'louca" acerca de Deus é mais sábia do que a sabedoria humana (vs.25,27). Deus pode usar a simplicidade do evangelho para demonstrar que a real insensatez pertence àqueles que se opõem a ele (v.27). A arrogância da sabedoria humana cega os incrédulos para com a verdade. Jesus agradeceu ao Pai por sua boa vontade em haver ocultado essas coisas aos sábios e entendidos e tê-las revelado as criancinhas ( Mt 11.25-26).
BOM ESTUDO, Até a próxima !
POSTAGEM POR Letícia Lourenço.
POSTAGEM POR Letícia Lourenço.
